Oписание

 

Аудиогид​

 

 

 

 

Город Тракай с давних пор славится гармоничным сосуществованием различных национальных и религиозных общин. Это и сегодня отражается в своеобразном, пестрящем разнообразными архитектурными традициями городе. Приглашаем гостей Тракай посмотреть, как мирно уживаются между собой традиции и обычаи караимов, татар, православных и католиков.

Караимы – самая малая из проживающих в Литве народностей, имеющая тюркское происхождение. Витаутас Великий, которого караимы называют Ватат-Бий, что означает «Король, разбивавший врагов», после победоносной битвы в Крыму в XIV в. переселил в Тракай около 300 семей этой национальности. Первые караимы служили охранниками князя. Они поселились вблизи замка, в северной части Тракайского полуострова, которая и сейчас нередко именуется Караимский конец, или Малый город. 

Стоящая в Караимском конце кенасса (кенесса) – старейшая в Литве и один их трех действующих в мире караимских храмов! Здесь также сохранились дома архаичного типа с трехоконными фасадами, выходящими на улицу. По легенде, караимы при строительстве своих домов одно из окон посвящали Богу, второе – Витаутасу (правителю), а третье – самому хозяину. Однако на самом деле количество окон связано с достатком – за пошлину, уплачиваемую князю, можно было выкупить оконные проемы: люди победнее обходились одним или двумя окнами на улицу.

На улице Караиму (Караимской) можно посетить единственную в Европейском Союзе экспозицию, знакомящую с культурой этой народности – Этнографический музей караимов им. С. Шапшала. Кроме того, поблизости расположено достопримечательное здание старой почты Российской империи.

Самая широкая часть Тракайского полуострова, с давних времен заселенная католиками, также отличается архитектурным разнообразием: различной высотой и размерами зданий, формами кровель и т. д. В этой части Тракайского Старого города стоит посетить образец традиционной православной архитектуры – храм Рождества Пресвятой Богородицы.

В западной части Тракайского полуострова, называемой также Дудакальнисом, исстари жили татары. Несколько столетий назад здесь стояла деревянная мечеть и жилые дома. Храбрые татары, происходившие из Золотой Орды, служили в армии князя Витаутаса и охраняли южный въезд в город.

 

Тракайская Кенасса 

Молитвенный дом караимов находится в северо-западной части Тракайского Старого города. Уникальное деревянное одноэтажное здание квадратной формы отражает черты караимской архитектуры и декорирования интерьера. Оно состоит их двух помещений: основного пространства (мужской части) и поддерживаемого четырьмя колоннами балкона (женской части). Как и в других храмах восточных религий, мужчины и женщины в кенассе молятся раздельно и покрывают головы обязательным головным убором.

Неизгладимое впечатление производит потолок восьмигранного купола, окрашенный в синий цвет. Интерьер этого молитвенного дома украшен геометрическими и растительными орнаментами. Интересно, что алтарь расположен с южной стороны и умершего традиционно хоронят головой на юг.

Деревянная Тракайская кенасса уже в конце XIV в. несколько раз пострадала от войн и пожаров. На сегодняшний день еще один храм для исповедующих караимизм сохранился в Вильнюсе, на Жверинасе. Место кенассы, стоявшей в городе Паневежисе, сегодня отмечено только памятным камнем.

 

Караимы

Религиозная община караимов Литвы – одна их девяти признанных в государстве традиционных религиозных общин. Караимское вероисповедание сформировалось в VIII в. в Месопотамии (на территории современного Ирака). Название происходит от слова кара, означающего «читать, изучать Священное Писание». В основе караимского вероисповедания лежит только Ветхий Завет без позднейших дополнений и комментариев. Основной принцип в чтении и толковании Священного Писания – индивидуализм, самостоятельность и независимость от авторитетов. 

Караимы поселились в Литве 600 лет назад и считались элитными воинами Витаутаса Великого. Все желавшие попасть в Тракайский замок должны были пройти по Караимской улице, а затем – через мост, таким образом обеспечивалась охрана Витаутаса от разбойников и злодеев.

Сегодня в Тракай живут около 60 людей этой национальности, и только малая часть из них говорит на своем редком аутентичном языке из семьи тюркских.

 

Этнографический музей караимов им. С. Шапшала

Посетители Этнографического музея караимов, действующего с 1967 г., могут познакомиться с историей, уникальным языком и религией этой своеобразной народности. Это единственное место в Литве, представляющее караимскую культуру.

Музейная экспозиция состоит из более чем 300 объектов. Здесь можно увидеть самые различные экспонаты – от брачного договора египетских караимов до коллекции восточного оружия. Историю караимов, их быт и обычаи демонстрируют фотографии, изделия ручной работы, одежда и аксессуары. 

Хаджи Серая Хан Шапшал – знаменитый учёный, живший на рубеже XIX–XX вв., коллекционер, интересовавшийся культурой народов Востока, в особенности караимов, широко известный деятель караимской общины. На съезде караимов, проходившем в Тракай в 1927 г., он был избран главой общины, ему был присвоен титул гахана, т. е. верховного иерарха караимских религиозных общин. 

В 2011 г., в ознаменование 50-летней годовщины со дня смерти Серая Шапшала, его имя было присвоено музею.

 

Старая почта

Рядом с бывшей Рыночной площадью, на перекрестке улиц Караиму и Кестучё, стоит здание старой почты насыщенного синего цвета. В начале XIX в. это здание построили доминиканцы, резиденция которых находилась неподалеку – в полуостровном замке. Это симметричное одноэтажное бревенчатое здание, характерное для тех времен, обшито вертикально расположенными досками.

Спустя примерно 50 лет доминиканский монастырь был упразднен, а принадлежавшее ему здание перешло в ведение Полицейского управления Трокского уезда. Вскоре вместо полиции здесь разместилась почта Российской империи. А затем, в течение почти столетия (до 1960-х годов), здесь действовала почтово-телеграфная контора Вильнюсского округа, хранился архив, в пяти комнатах проживали работники почты.

Сегодня свою деятельность в здании осуществляет дирекция Тракайского исторического национального парка. Интересующиеся посетители могут осмотреть старое здание снаружи.

 

Храм Рождества Пресвятой Богородицы

После восстания 1831 г. в Тракай увеличилось число исповедующих православие, поэтому понадобилась новая церковь. Решение о ее строительстве было принято в 1861 г. Средства на церковь жертвовали сами прихожане и российская императрица Мария Александровна, которая выделила на строительство 6000 царских рублей. За успешное строительство инженер Полозов получил от императрицы золотой перстень с драгоценными камнями. В 1863 г. каменная церковь традиционной структуры и формы была освящена во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Сейчас этот православный храм гармонично вписывается в архитектурную мозаику города Тракай. Он стоит на одной из возвышенностей полуострова, на пересечении улиц Витауто и Майронё. Каждый желающий может полюбоваться не только внешней архитектурой храма, но и его сводчатым, скромно декорированным внутренним пространством.